Fecha de entrega: 4/11 Trabajo Práctico Evaluativo

Lingüística II

IFDC-SL

Prof.: Celeste Vassallo

1-    Realizar un análisis de los dispositivos enunciativos (pactos de lectura) de las siguientes portadas teniendo en cuenta las estrategias enunciativas utilizadas en su composición (fotografías, disposición del contenido, títulos y tipografía, colores, dosificación de la información, construcción oracional, etc.) y luego plantear la “cosmovisión” que expresa cada uno de los diarios y la posible construcción del acontecimiento que desarrollarían (tener en cuenta que la portada de los diarios son los “programas” de lectura que proponen los diarios).

Fecha de las portadas: 25 de octubre de 2013 (si no pueden visualizar correctamente las páginas buscar en los sitios web de Clarín y Página12 las portadas de esta fecha)

 

2-    Leer atentamente el siguiente texto y responder las actividades a continuación:

Domingo, 13 de octubre de 2013

La perturbadora forma de los libros

 Por Ana María Shua

Una extraordinaria revolución sacudió las bases mismas de la cultura cuando se creó el primer mundo virtual: la escritura, una tecnología muy reciente en nuestra historia. Por primera vez la humanidad tuvo acceso a un conocimiento que iba más allá de la memoria individual y que prescindía del intercambio directo entre las personas. Como lo señala Walter Ong, en su libro Oralidad y escritura, la imprenta y la informática son apenas la continuación de esa transformación enorme y, en su momento, muy objetada.

En el Fedro y en la Séptima Carta, Platón dirige contra la escritura las mismas críticas que se usan hoy para impugnar el universo digital, y que también se dirigieron contra la imprenta.

1) La escritura es inhumana: establece fuera del pensamiento lo que sólo puede existir dentro de él. Es un objeto, un producto manufacturado. Es artificial.

2) La escritura destruye la memoria y debilita la mente. Como ya no es necesario recordarlo todo, el pensamiento se atrofia por falta de ejercicio.

3) Un texto escrito no produce respuestas, no es posible interrogarlo ni pedirle explicaciones, como se hace con un maestro.

La imprenta recibe acusaciones parecidas. “La abundancia de libros hace menos estudiosos a los hombres”, dicen algunos. El exceso de información, piensan otros, no permite profundizar y lleva a un conocimiento superficial.

Por otra parte, cualquiera de estas tecnologías ingresa, al principio, en sectores restringidos de la sociedad. La escritura, y en particular la alfabética, necesita herramientas que, en su momento, no eran accesibles para cualquiera: estilos, pinceles, plumas, papiros, pergaminos.

Podemos imaginar el rechazo que habrá originado entre muchos lectores la aparición del códice, el formato de libro que conocemos hoy, con el consiguiente desplazamiento del papiro enrollado. Quien desenrolla un papiro puede decidir la cantidad de superficie escrita que tendrá ante sus ojos, sólo limitada por la posibilidad de estirar los brazos. Debe haber sido duro para muchos lectores encontrarse constreñidos a la extensión de la página.

Hoy, con Internet, estamos asistiendo a una revolución comparable a la invención de la imprenta: la posibilidad de que más conocimiento sea accesible a más personas. ¿Significó la imprenta el fin de la cultura? Por supuesto: si la escritura terminó con las culturas orales, la imprenta fue el fin de la cultura medieval, considerada como recopilación. Podemos imaginar la reacción de un monje copista frente a semejante engendro demoníaco.

Como siempre hay un error o un pecado en la raíz de la cultura, los nuevos cambios tecnológicos nos traen la vieja sensación de catástrofe universal. La industria editorial tiembla ante la amenaza del e-book, que ya es parte del presente y quizá sea el futuro. Hay que evitar el pensamiento milenarista. Ni la televisión hizo desaparecer a la radio, ni el cine hizo desaparecer al teatro, ni las tarjetas de crédito hicieron desaparecer a los billetes. Es posible imaginar una larga convivencia entre el libro en papel y el e-book, en la que quizás el libro en papel se convierta poco a poco en un objeto de lujo.

El mercado del libro digital llega al 25 por ciento de las ventas totales de libros en Estados Unidos. En Japón están de moda otra vez los folletines, que los autores van escribiendo a medida que se lee: cada capítulo semanal llega directamente al teléfono de los lectores. En el mercado en español, solamente un 2,5 por ciento de los libros se vende en formato digital. Pero, ¿los libros que se venden son los libros que se leen? Conozco personalmente a mucha gente que lee e-books en español. No conozco a nadie que los compre. ¿Somos los latinos más proclives a la piratería que los anglosajones? A riesgo de ser políticamente incorrecta, tengo que admitir que es muy posible. Pero, los e-books en español, ¿no son acaso absurdamente caros?

El e-book tiene algunas cualidades maravillosas. Se puede modificar el tamaño de la letra, no ocupa lugar, es perfecto para llevar en un viaje. El libro en papel no necesita recarga, huele bien y se puede hojear. Mientras los lectores electrónicos no permitan hojear un libro, el placer y la utilidad de los e-books estará limitado.

Entretanto, el libro, su esencia, sigue allí. Más allá de su soporte, la escritura sigue produciendo sus extraños efectos. El que lee está profundamente solo. El que lee no es fácil de manipular. Mientras lee no puede recibir mensajes publicitarios, es inmune a los discursos políticos, no forma parte de su familia ni de ninguna otra. Es un ser asocial, un mal consumidor. Lee, abstraído y feroz. Se incorpora al torrente de las letras, se deja llevar sin hundirse, feliz de participar en la corriente del más humano de los ríos, ese conjunto limitado de signos capaz de contener todos los universos posibles: el infinito, incorpóreo acontecer de la palabra escrita.

a-    Tiempo del discurso: analizar la actitud de locución del hablante (mundo comentado/ mundo narrado) teniendo en cuenta la organización del discurso en relación con los tiempos verbales.

b-    Analizar las distintas unidades enunciativas que permitan caracterizar las instancias de producción y de reconocimiento: ¿Qué tipo de locutor y de destinatario se construye en el texto?

c-    ¿Qué “programa” de lectura propone el título? ¿Qué elementos enunciativos apoyan su análisis? ¿Se mantiene el “programa” en el desarrollo del texto? Proponga al menos tres títulos distintos que se correspondan con el programa de lectura.

d-    ¿A qué género discursivo pertenece este texto? Analizar la elección teniendo en cuenta los conceptos de estilo, tema y estructura.

e-    Describan y analicen las marcas de intertextualidad (todas las que encuentre) en el texto.

AVISO IMPORTANTE SOBRE FECHAS DE EXAMEN

Alumnos: Les dejo las fechas de los exámenes que se vienen, teniendo en cuenta el cierre anticipado del cuatrimestre. 4/11: Entrega de TP evaluativo (individual, domiciliario) 11/11: Examen parcial (individual, áulico) 14/11: Entrega de recuperatorio de TP (individual, domiciliario) 18/11: Recuperatorio parcial (individual, áulico) 21/11: Examen recuperatorio de parcial extraordinario (individual, áulico- solo para alumnos que presentaron certificado de trabajo en tiempo y forma) 21/11: Coloquios para alumnos promocionales 2 a 9/12: Exámenes regulares

AVISO IMPORTANTE

Alumnos de Linguistica II:

Como les había anticipado, no habrá clases el día jueves 10/10 porque debo viajar. Nos reencontramos el jueves próximo.

Saludos,

Prof. Celeste

Aviso Importante: Cambio de fecha TP

HOLA CHICOS, COMO NO PUEDO IR HOY AL IFDC POR MOTIVOS DE SALUD, PASO LA FECHA DE ENTREGA DEL TRABAJO PRÁCTICO QUE EMPEZAMOS EN LA CLASE PARA EL LUNES 30/09. IGUAL ME LO PUEDEN MANDAR POR MAIL ANTES, SINO ME LO ENTREGAN EN PAPEL EL DÍA LUNES.

DISCULPAS POR EL INCONVENIENTE. BUEN FIN DE SEMANA!!!!

Prof. Celeste

Trabajo práctico integrador para hacer en clase. Lunes 23/09 y jueves 26/09

Lingüística II

IFDC-SL

Prof. Celeste Vassallo

Trabajo práctico integrador

1)     Leer atentamente el siguiente texto y realizar las actividades a continuación.

PÁGINA/12

JUEVES 18 DE MARZO DE 2010

PSICOLOGÍA: LAS HINCHADAS Y “LA DECLINACION DE LAS INSIGNIAS”

El galpón del barrabrava

Por Sergio Zabalza *

Los graves conflictos entre barrabravas de una misma hinchada –que condujeron, por ejemplo, al terrible asesinato de Martín Gonzalo Acro, en agosto de 2007– manifiestan lo que puede llamarse “declinación de las insignias”: ya no se trata de sangrientos enfrentamientos entre hinchadas rivales; ahora son los hijos de un mismo padre quienes transgreden el pacto de convivencia y mutuo respeto que ordena la vida del clan y asegura su permanencia. No en vano, el filósofo italiano Roberto Esposito opone inmunitas a communitas para señalar que estamos en el tiempo en el cual se vive sin deudas (Inmunitas: protección y negación de la vida, Katz editores, 2004). Hay una subjetividad en ciernes inmune a la deuda simbólica que nos constituye en tanto miembros de una comunidad. Hoy el fútbol es el significante privilegiado que revela toda una eficaz estructura de fragmentación social.

Porque más allá de las prebendas los resortes mafiosos y el clientelismo que rodea al deporte más popular de la Argentina, lo que se agita en este conflicto es un ansia de satisfacción cuya desmesura se reproduce en sintonía con el encierro que caracteriza a estas bandas.

Este conflicto futbolero hace metástasis en otros campos de la ciudad. Recuerdo un artículo publicado en Página/12 (“El trabajo de zafar”, por Cristian Alarcón, el 5 de agosto de 2007), donde leí el testimonio de una joven adicta al paco que, en su proceso de recuperación, hablaba de “la ranchada”, como se denomina al grupo de pares con que se practica el consumo: “Yo me fui de mi casa y paraba en una ranchada, era mi lugar de escape, era mi coartada (...) Estábamos todos en la misma. Fumando. Nadie podía hacer otra cosa, estábamos todos haciendo lo mismo. En la ranchada no se puede ser uno mismo, ser diferente, tienen que ser todos iguales. (...) Es el juego que vos estás jugando. Es un juego de muerte y vos sabés las reglas del juego, sabés que mata”.

Aquellos que han tenido el privilegio de asistir a las clases de Ignacio Lewkowicz recordarán la metáfora de “el galpón”, que este historiador gestó para nombrar situaciones en que la subjetividad supuesta para habitarlas no está forjada. En su texto “Sobre la destitución en la infancia” (Página/12, 4 de noviembre de 2004), decía: “Un galpón es un recinto a cuya materialidad no le suponemos dignidad simbólica. La metáfora del galpón nos permite nombrar una aglomeración de materia humana sin una tarea compartida, sin una significación colectiva, sin una subjetividad capaz común. Un galpón es lo que queda de la institución cuando no hay sentido institucional: los ladrillos y un reglamento que está ahí, pero no se sabe si ordena algo en el interior de esa materialidad. En definitiva, materia humana con algunas rutinas y el resto a ser inventado por los agentes. Así como en tiempos del Estado-nación pasábamos de institución en institución, hoy, en ausencia de marco institucional previo, se permanece en el galpón hasta que no se configura activamente una situación. Pero eso ya no depende de las instituciones sino de sus agentes”.

Cuando sugerimos que el conflicto de los barrabravas revela la declinación de las insignias, estamos diciendo que las identificaciones que, en Psicología de las masas y análisis del yo, Freud había discernido para explicar la manera en que un grupo se cohesiona en torno del amor por el líder, ya no responden a esta subjetividad emergente. No hay amor ni lucha por una causa en la ranchada, ni en la barra brava ni en los barrios seguros que promete el liberalismo a expensas de la miseria que aguarda a nuestra gente joven en “el galpón”: sólo hay puro empuje a gozar.

Extractado (modificado) del artículo “Barras bravas, una perversión millonaria”, cuya versión completa puede leerse en <www.elsigma.com>.

a- Tiempo del discurso: analizar la actitud de locución del hablante (mundo comentado/ mundo narrado) teniendo en cuenta la organización del discurso en relación con los tiempos verbales.

b- Inscripción del yo-tú en el discurso: analizar las unidades enunciativas de persona, tiempo y espacio que permitan caracterizar al yo de la enunciación y al posible tú en este discurso, como así también la situación de enunciación. A partir de las marcas encontradas, justificar cómo se construye el yo de la enunciación en este discurso (ethos dicho/mostrado, puesta en escena del ethos discursivo).

c- Analizar las cargas valorativas del léxico subrayadas teniendo en cuenta la clasificación propuesta por Kerbrat- Orecchioni y reconstruir el sentido del texto a partir de la utilización de las categorías trabajadas. ¿Cómo contribuyen esos elementos lingüísticos al efecto de sentido del artículo? ¿Qué sucede si cambiamos el título "El galpón del barrabrava" por “El galpón del hincha”? ¿Cambia el sentido, por qué?

d- ¿A qué género discursivo pertenece este texto? Analizar la elección teniendo en cuenta los conceptos de estilo, tema y estructura.

e- ¿Cuál es la secuencia que predomina y cuáles están incrustada? Justificar la elección y marcarlas en el texto.

f- ¿Qué efectos de sentido produce la introducción de las citas en este artículo? Justificar la respuesta.

Texto de análisis para la clases del lunes 09/09: llevarlo impreso para trabajar en clase

27/03/2011

Marcelo en el país de las maravillas

Mariano Smolarczuk - Diario de Cuyo
No le importa que Carla Conte, su ex niña mimada, lo acuse de "cosificar a las mujeres". Tampoco que su nuevo Porsche de 210 mil dólares sea el objeto de burla de su archienemigo Mario Pergolini -y la envidia de todos-. Mucho menos que Soñando por Bailar, haya sido su fracaso más dibujado -aún con la versión sexy de Canosa y los culebrones isleños-. Tinelli está en otra. Más bien, esperando la caída del imperio GH (el domingo 1 de mayo) para restablecer el propio: ese reino mágico llamado Bailando por un sueño y tan satírico como la peli de Tim Burton basada en el cuento de Lewis Carroll. Así, el certamen de baile regresará al Trece a finales de abril, en el mismo horario (22.30) y promete traquetear el primetime. Mismo circo, nuevas polémicas. 

Este año, el fantasioso jurado repetirá fórmula con Aníbal Pachano (el Lord Inglés), Grace Alfano (la malvada Reina de Corazones) y Carmen Barbieri (el Gato de Cheshire). Pero se oxigenará con el cuasi comediante Flavio Mendoza (el Conejo Blanco) y Moria Casán (el dragón Jabberwocky con peluca)-.

Astutos como siempre (o aprovechando su incertidumbre laboral), Hope y "El Chato" -verdaderos hacedores del éxito de Showmatch-, habrían tentado a Mirtha y a Maradona para el tribunal. La Reina Madre sería jurado de honor y lo estaría meditando con su nieto Nacho Viale -sobre todo porque el conflicto con Rial le traba las puertas en América- y en el caso del "10", la onda pasaría por la danza. No hay ningún okay todavía, pero de concretarse, ¡pum! para arriba.

¿La lista de participantes? Están los confirmados, los supuestos y los autopostulados. Por un lado, algunos de los que ya dieron el sí son la bella Rocío Guirao Díaz, la botinera Larissa Riquelme, el entrenador físico "Tito" Speranza (ex patova de Fort) y el director de teatro José María Muscari. El trangresor director de teatro, integrará la primera pareja gay del Bailando, removerá las tradiciones y claro, alimentará la susceptibilidad más ortodoxa.

Otro de los vinculados son el hiperkinético Marcelo Iripino y, después de idas y venidas, "La Negra", la doméstica esposa de la Mole Moli (que permutó celos por varios miles de pesos). El histórico coreógrafo de Susana pondrá el gancho mañana y todo indica que su blanco fácil será su colega Mendoza.

Las últimas en firmar -hasta hoy- son las enemistadísimas Mónica Farro y Adabel Guerrero -que de abruptos reemplazos mutaron a titulares de ley-.

Dentro los "supuestos", figuran Alessandra Rampolla (tras su separación marital querría hacer duelo...de salsa y bailar con Pier Frietzche) y la vedette chilena Luli Love (que se hizo conocida por ser la ex de Hernán Cabanas de Soñando por bailar y emular inconcientemente a Fernanda Vives).

Ariel Ortega, es otro de los nombres que transitan por Ideas. Como Tinelli quiere tener sí o sí a un futbolista en actividad y lo de Maradona no estaría tan encaminado, "El Burrito" sonó fuerte como candidato. Pero la inclusión del ex River que actualmente juega en All Boys, no serán nada fáciles. El principal inconveniente es la actualidad del equipo de Floresta, que peligra su permanencia en la Primera División y necesitará total compromiso de su plantel para continuar otro año en la máximo categoría del fútbol argentino.

Al jerarquizarse Showmatch como lo más visto de la TV argentina y porque "te cambia la vida" -según los "tinellizados"-, hay un grupete no oficial que se postula y desespera por incluirse (menos Mónica González, la esposa del celoso Listorti, que por insistir con el concurso casi pierde su matrimonio). El podio está conformado por el millonario Tomás Constantini (ex de Karina Jelinek), la enana Noelia (petit affaire de Nino Dolce), Andrea Rincón (la "englobada" Clinton girl) y Paola Miranda (vedettonga ecuatoriana y con ganas de pelear).

Por otra parte y de cara a las elecciones, Marcelo podría lanzar el segmento "Soñando por la presidencia", la versión remasterizada de Gran Cuñado (2009). El reality humorístico parodiaría a los principales candidatos políticos -burla que favoreció a más de uno en los comicios- y en principio, saldría entre septiembre y octubre (como anticipo de las elecciones nacionales).

Los principales imitadores serían Martín Bossi (¿de nuevo con su Crisitina K?), Fátima Florez, Roberto Peña, Campi y Freddy Villarreal.

En fin, "Sombrerero Loco" (Tinelli) tiene todo listo para sacar su bizarrismo de la galera. Y hacer maravillas...